千年菩提路

天堂电影网为您呈现一部令人激动不已的影视作品，这部作品名为千年菩提路。它也被称为，是一部电影的影片。该影片于2010上映，由周兵,蔡小敏,施润玖,万玛才旦,袁丁,王冲霄,金明哲,陈丽,鲍军,汪哲,韩斌,杨光,苏强,吴向列,方磊执导，以国语为主要语言呈现。
在这部令人期待的作品中，我们可以看到众多优秀的演员们倾情出演。其中主要的角色由孙悦斌 出演，他们的精彩演技将为观众带来视听盛宴。
这部作品的故事情节扣人心弦，引人入胜。它展示了《千年菩提路》綜合高畫質紀錄片專案介紹 專案名稱：《千年菩提路》出品：北京嘉源海文化傳媒有限公司中央新聞紀錄片製片廠專案類型：全高清紀錄片集數設定：上映版42集，每集時間30分鐘。 ，同時也不斷與中國本土文化碰撞融合。就生根發芽而言，最終成為支撐整個中華民族的三大文化根基之一。大型高清電視紀錄片《菩提千年道》將深入我國乃至週邊國家的名山古剎，探索歷代高僧苦修、弘揚菩提道的悲壯事蹟和宏願。法。它將以歷史和人文為美學取向，避免教條教義的闡釋和研究，以梳理漢傳佛教兩千多年來傳承和發展的歷史脈絡，還原漢傳佛教原本清晰的形象。起源原因：永平八年，西元65年，莫騰、朱法蘭拍攝的古印度僧人騎著白馬，馱著經書佛像，穿越帕米爾高原，來到宏偉的都城洛陽。東漢時期。從此，印度聖人佛陀的智慧聲音，在中華地迴響了兩千多年。從遙遠到真實，從晦澀到啟發。今天我們看到漢傳、藏傳、巴利佛教在中國境內並存。我們看到越來越多的人談論佛教、研究佛教。我們在佛教名山裡日復一日地看到香火燃燒。另一方面，由於該教派興盛的歷史原因，人們實際上對佛教的誤解越來越多，離佛陀的智慧越來越遠。那麼佛教為什麼選擇中國呢？儒釋道有怎樣的碰撞與融合？歷代高僧們譜寫了多少傳奇篇章？佛教為全體中國人建構了怎樣的精神家園？中國佛教協會原會長、已故居士趙樸初曾寫道：「人類文化的發展是一個持續的過程，傳統文化不能完全脫離現代文化。我們必須汲取傳統文化的一切寶貴精華，豐富社會、發展社會。社會主義新民族文化。中國傳統文化也包括佛教文化。」正是基於這樣的認識，基於對中國佛教歷史進行全面整理的偉大願望，基於現實的需要。建構和諧社會。經過五年的精心準備，我們終於被允許進入中國每一個重要的佛教城市，用我們的鏡頭捕捉宏偉的佛像、隨處可見的神聖修行場所、成堆的經文、流傳已久、名垂青史的高僧。 。這是一個難得的機會。這是前所未有的製作。中共中央統戰部、文化部、國家民委、國家宗教事務局、國家旅遊局、國家文物局六大部門全力支持國家部委，包括樓玉烈、溫金玉、李英來、陳紅星等中國佛教領域的專家學者，對節目內容進行嚴格把關。我們完全有理由相信，《千年菩提路》不僅會展現出中國佛教的魅力，更會帶領我們每個人了解中國佛教的歷史和現狀。綜合研究和解釋。製作線：《千年菩提路》將採用最先進的高畫質電視技術，依照國際標準進行拍攝與製作。其創作團隊匯集了當前中國紀錄片製作的精英。電影團隊在電影《故宮》原班創作團隊的基礎上，也邀請了音樂創作、立體製作、複製拍攝等領域的國內外頂尖專家和製作團隊參與。他們的到來無疑保證了影片的製作水準。主要內容：《菩提千年路》將以寺廟的興衰、人物的命運以及佛教各派的遺產為線索，勾勒出歷年來中國佛教傳播發展的歷史路徑。2000 年。年。主要內容涵蓋中國佛教史上有代表性的32座寺院及與之相關的高僧。附劇集摘要： 白馬馱經（上、下） 新千年已至。隨著時間隨著戰爭的硝煙和無數帝王將相、名人學者逐漸消失，在中國洛陽，古老的邙山腳下，朝聖者穩健的腳步沿著洛河北岸飛翔了2000年白馬寺集合了中國佛教出現以來的諸多「第一」。相傳它的名字來自「永平求法」的故事和「白馬馱經」的故事。今天，當我們驀然回首時，我們才發現，當年我們所要求的，其實是一種更開放的心態，白馬承載著我們的祖先從未關注過的人類另一邊的整個世界。這是中華民族賴以繁衍、延續的文化基礎之一。白馬寺的故事告訴我們，中國佛教不只是佛像、佛經、和尚尼姑、寺廟。佛法其實存在於每個中國人的一言一行、一顰一笑之中。佛教是流淌在你我血液裡的。淨土信仰（上、下） 自魏晉以來，淨土信仰以其簡單明了的修行方法而影響廣泛，成為當今信徒人數最多的佛教教派。縱觀中國佛教兩千年的發展史，早期印度佛教與中國本土文化有初步的融合，佛教是從高牆的宮廷密宗逐漸發展起來的。佛教在中國不斷本土化的過程中，淨土信仰發揮了關鍵作用。現在，任何一個中國人都可以根據淨土宗流傳下來的兩個符號：“南無阿彌陀佛”，嘴裡拿著念珠，很快地畫出一幅標準的中國佛教僧侶肖像。而這一切，功德最大的當屬廬山東林寺的石慧遠。他和身後的淨土宗祖師們的所作所為，對中國歷史產生了深遠而深遠的影響。東遊記（第一、二集） 他是外國人，卻一路東行到了中國。他不畏危險，以弘揚佛教為己任；他的一生充滿了傳奇色彩。出家後曾被迫娶妻生子。他被指控不遵守法律；皇帝視他為國寶，直接引發了一場奪取他的戰爭。他在當時的世界中心長安主持了規模空前的佛經翻譯工作。他向弟子發誓，如果他負責翻譯的三百多卷佛經沒有任何錯誤，那麼當他的身體被燒傷時，他的舌頭就不會被燒傷。他是鳩摩羅什，是迄今漢譯佛經流傳最廣的一代佛教大師。上師的戒律 自僧團誕生以來，就有戒律。那什麼是誡命呢？弘一法師說：「……有一天，佛陀看到地板不太乾淨，就拿著掃帚去掃地。那麼多弟子看到佛陀親自掃地，就來幫忙掃，不一會兒就掃得很乾淨了。掃完地後，佛陀立即到講堂說法，說：人若掃地，可得五種功德……」韋顯法師說：「……佛法中沒有戒律。僧團的生活習慣，比如午飯後不吃飯。有一次，有一個和尚晚上去化緣，碰巧下大雨，一個孕婦在雷電中看到了這一幕，嚇得倒在地上，於是她向佛陀。後來佛法規定，午飯後不能吃東西……這個規定制定了很多年了，多年以後才有人違反規定……」在福鼎平型寺，我們看到：雖然是一個守規矩的和尚，但他的頭上卻沒有任何傷痕，而且他的面容和表情都極其美麗；所以他反映在他的心裡，當我看到你的時候，我的心變得更好，我看到了彩雲，飛翔的天空和我的大自然。東方釋迦牟尼（上、下） 晨鐘暮鼓，歲月流轉，古剎在隋代梅花盛開與謝落中，經歷了一千四百多年的漫長偏僻與滄桑。 “國清寺”，一個“道”字，只道出了國清寺在中國佛教史上的由來和地位。這裡是一代帝師的修練場。這裡是漢傳佛教第一教派的祖庭。智者大師所創立的天台宗博大和諧的佛教精神至今仍傳承於此。國師（上、下） 我們驅車前往這座古城，尋找大唐、長安、玄奘。歷史的痕跡被抹去了。慶幸的是，我們體內流淌著與祂相同的血液，讓我們在現代物質文明的滾滾洪流中瞥見祂孤獨的身影。玄奘，中國佛教思想大師，中國佛教文化最高峰的推動者，世界上最具影響力的中國知識分子。少林寺（第一、二部） 世界著名古剎。 「天下功夫出少林」。全世界痴迷中國武術的人們都將這裡視為聖地。喧囂之中，人們似乎忘記了，這裡也是達摩「面壁九年，破壁而立」的地方，這是中國禪宗的祖庭。如何將禪宗的平靜與武術的動感融為一體？那些名揚天下的少林僧兵不是有殺戮禁令嗎？少林功夫是達摩祖師傳下來的嗎？穿越現實與歷史的迷霧，尋找達摩，尋找真正的少林……六祖惠能（上、下） 這是一個佛教大師的活生生的傳奇。他出生在一個偏僻的地方，那裡是囚犯被放逐的地方；他自幼喪父，在貧困中長大。他曾經是一名樵夫，以砍柴為生。他從未上過學，也不識字；他一聽就明白了，行了一千里。為了尋求佛法，他為了佛法而忘了自己的身體。歷經千辛萬苦，他接受了禪宗的衣缽，開啟了悟道之門，成為中國佛教的一代宗師。他創立了中國化、生活化、大眾化的禪宗體系，使當時的佛教思想世界風生水起，煥發出新的面貌和影響。整個文化領域因他的熔鑄而充滿生機。影片透過介紹禪宗六祖惠能的一生故事，讓人們了解到中國佛教史上禪宗是如何發展到中國、社會、普通百姓和日常生活的。從迦葉尊者到虛雲大師看《化獸》（第一、二集）；從蜀漢建寺到現在漢、藏、南傳佛教都聚集於此。化首門，這座矗立在雞足山上的佛教聖城，始終默默注視著歲月流逝，穿梭於蒼山洱海之間的挑夫、商隊、帝王將相。剎那升騰的雲霧，因呼吸而消散；獨居山中的旅人眺望懸崖；球道上聞佛名，遙遠而寒冷。佛捻花，迦葉笑；這些山脈和這座修道院經歷了數千年的溫柔和決心。終南山 終南山上究竟有多少寺院、隱居，無人能數。自從中華文明在中原崛起以來，長安城以南的終南山脈就有修行者的蹤跡。如今，終南山的春夏秋冬也許與幾千年前大不相同，但凡是來探訪隱士而失望歸來的人，都會恍然大悟，這是中國西北的一座古老山脈。 ，一直代表中國漢族文化的內省方向，成為對中國文化進行深度反思的空間。五座山清涼（上、二） 五台山是文殊菩薩的道場，素有「清涼勝境」之稱，位居中國佛教四大名山之首。自東晉十六朝起，各教派高僧來台活動，以五台山為起點，弘揚佛教，傳播教派。現階段，中國佛教的歷史有起有落。一千七百多年來，五台山佛教呈現顯密宗並存、漢傳佛教與藏傳佛教並存的獨特風格。同時，五台山也成為佛教聖地，受到漢、藏、滿、蒙古、突厥等各民族的崇敬，並以文殊菩薩寺聞名中外。本片將採用五位導演的手法，拍攝五部短片，展現這一具有深厚人文主義色彩的佛教文化重地。光明峨眉山（上、下） 走進依山而建的大大小小的寺廟，讓人感到莊嚴的不僅是川南風格的寺廟建築，更是因為其精美的造像。在這些僧侶清澈的眼睛裡，我們看到了光明。其實峨眉山還有一個名字──光明山。這與佛陀的智慧有著密切的關係。沒有光，世界只能陷入漫漫長夜；沒有光，我們的黑眼睛只能看到黑色；沒有光，我們的靈魂無法得到智慧的滋養。峨眉山作為普賢菩薩道場已有兩千多年的歷史。如果說佛教是行為性的、實踐性的，那麼最集中體現這種實踐精神的就是普賢菩薩，他的十大大願是佛教修行的重要方法。從普賢菩薩的願力中我們能感受到什麼？讓我們一起去峨眉山了解它的歷史和傳說吧。普陀羅迦（上、二） 佛因山而興，山因佛而名。佛教傳入後，獲得了深厚的宗教文化，這座傳說中的仙島就成為世界名山。什麼是大慈悲？什麼是觀音？如果你能暫時放下急躁，遠離城市的喧囂，來到這片海天佛國，聽梵歌，看海天色彩，或許有機會重新認識你的生活。九華金地藏（上、下） 安徽九華山是中國佛教四大名山之一。唐開元年間，九華山被闢為地藏菩薩道場。大欲地藏菩薩與大悲觀世音菩薩、大智慧文殊菩薩、大行普賢菩薩的差別在於，他是受真人啟蒙的，是遠古時期的外國王子－新羅金喬覺和尚。當他證得菩提時，度化了世間眾生，後被尊為金地藏菩薩。他才是真正的修士形象。金喬覺在九華山修行七十五年，圓寂，享年九十九歲。過世三年後，「面容栩栩如生，關節活動，聲音如金鎖搖晃」。建塔時，「塔址發光如火，光成一圈」。流傳於世的地藏菩薩形像是光頭、手持珍珠和錫杖的，是閻羅王的化身。時至今日，在九華山方圓數百里的村鎮裡，我們仍然可以看到代代相傳的佛教習俗，比如逢年過節拜山，路上不回頭不說話，家家戶戶在新年等期間吃素食。而被譽為「百劇之首」的古劇《目連救母》，保留了許多古樸與神秘。蓮師足跡（上、下） 雅魯藏布江中部流域的這片沃土，古稱「維藏」。相傳蓮花生大士親手修建的西藏歷史上第一座佛教寺廟－桑耶寺至今仍矗立於此。桑耶寺藏語意為「無邊的寺廟」、「超乎想像的寺廟」、「難以想像的寺廟」。桑耶寺因其三層大殿代表了西藏、漢族、印度的建築風格，也被稱為「樹狀寺廟」。西藏第一代佛教僧侶誕生於此；這裡有西藏第一座「佛、法、僧」的佛教寺廟；這裡是西藏歷史上第一座佛教翻譯學院；這裡有神祕的清朝破山、伏藏、西藏度亡經……這裡是藏傳佛教文化的發源地，也是現代西藏文化的起源地之一。大昭寺與小昭寺（上、下兩部分） 在世界各地佛教信徒的心中，大昭寺是一座獨一無二、無可取代的聖地。因為這裡供奉著一尊十二歲真人大小的釋迦牟尼佛像。他見證了漢藏人民源遠流長的血緣關係，見證了宗喀巴大師的輝煌業績，見證了第一世達賴喇嘛、第一世班禪喇嘛的誕生。小昭寺內供奉著一尊八年真人大小的佛像，隨著時間的變遷，已成為藏族僧侶修行藏傳佛教和密宗的最高學府。影片透過介紹馬利、馬利昭寺的建築歷史和人物故事，探索藏傳大乘佛教的生命力源泉，揭示了漢藏同胞共同的精神信仰追求。布達拉宮矗立在雪域高原的紅山之巔。曾經是西藏王朝的皇宮，後來成為達賴喇嘛的冬宮。他有著輝煌的建築成就，濃縮了西藏文明發展的歷史，被認為是西藏文化的大師。如今的布達拉宮雖然失去了威嚴的光環，但仍向世人展示它獨特的魅力。拉卜楞寺（上、下） 三百年前，一位在西藏修行多年的僧侶回到了甘南故裡。他希望在家鄉蓋一座寺廟，一座「能成為永恆佛柱」的寺廟。顯然，這座名為「拉卜楞」的新建寺廟在許多方面都沒有優勢。它沒有布達拉宮、大昭寺的深厚歷史，沒有塔爾寺的特殊背景，也沒有甘丹寺的顯赫地位，更沒有遠離藏傳佛教中心拉薩。它隨時可能消失在歷史的長河中，就像過去的寺廟一樣。然而，三百年過去了。從一磚一瓦、一草一木、一座經堂，到現在已擁有六系、數千名僧侶，十一世班禪嘉樣嘉措、七世貢塘經師瓦爾登嘉措等眾多高僧… …他是如何得到的？在那裡，他今天在哪裡？任憑歲月侵蝕，仍屹立不倒？這一切的背後到底隱藏著什麼樣的劇變和滄桑？雍和宮過去是用來傳播藏傳佛教，保存「千百年大清基業​​」的。如今，人們在這裡許願、播種希望、祈求幸福。是北京三千寺廟中最有辨識度的一座。從雍親王府到雍和宮，這裡是一代聖王的誕生地，也是藏傳佛教轉世靈童的聚集地。它曾經連結政治和宗教，也是蒙、藏、漢民族融合的橋樑。作為一座昔日的皇家寺廟，雍和宮內25公尺高的準佛像，預示著56.7億年後的故事－為眾生弘揚佛法。上座部佛教 生活在滇西南西雙版納地區的傣族都信仰上座部佛教。每個村莊至少有一座佛寺。每個年輕人都必須出家一次，到寺廟學習文化。傳承千餘年的傣族上座部佛教，融合了地域和民族的文化習俗，超越了純粹信仰的意義，所有人都對自己的信仰有一種溫暖的感覺。法門寺（上、二） 1981年8月24日，陝西省扶風縣法門寺塔遭雷擊，揭開了埋藏千年的秘密。在倒塌的古塔下，人們發現了一座秘密的地宮。在2000多件唐代珍寶的簇擁下，一尊世界獨一無二的釋迦牟尼佛指骨舍利亮相。他們也出土了一塊石碑，記載了一千多年前唐代高僧所寫的一段激動人心的歷史。這些沉睡了1113年的文字，揭示了大唐帝國興衰的秘密。從他們身上我們還可以讀到人們曾經在追尋真諦時的興奮與失落……《西施施》（上、下））歷史上第一位和尚的捨利背後，是一個上海女子的傳奇一生。 。西施寺 在這座典雅非凡的寺院裡，雲門派第十三代傳人寬能大師將勞動、茶藝和修行融為一體。四十年來，他修行人生禪，洗盡了西施寺的美麗。成為兩廣地區佛教聖地。靈隱寺（一、二部） 塔面朝海朝陽，山門迎著浙江潮水。這兩首詩無疑是靈隱寺在江南文化史上的地位和形象的真實再現。惠理、永明延壽、羅賓王、濟公。 。 。 。 。 。儒佛相通，禪宗清淨統一。有著悠久的光傳輸歷史和豐富的宗教文化底蘊，飛來峰下這個藏有「仙女」的地方，在寂靜中依然透露著勃勃生機。法海的真實來歷：中國歷史上的傳說，自始至終，往往反映政權的興衰。該廟是為紀念忠烈而建的，幾經毀壞、幾度重建，更易名稱。每個名字不僅代表完全不同的人物，也濃縮了整個王朝的悲歡離合。歷經千餘年世事變遷，法源寺已今非昔比，但這裡弘揚的「法海真源」佛教精神卻傳承至今。 ……。。故事发生在令人神秘且危险的背景下，让人无法预测的事件和扣人心弦的情节将带领观众进入一个全新的世界。故事中的每一个转折和发展都充满着紧张和惊喜，让人欲罢不能。
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